Mukhtasar
Autor: kazuki • March 15, 2016 • Course Note • 26,455 Words (106 Pages) • 841 Views
لله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam yang Maha Hidup, tidak berhajat kepada sesuatu. yang mentadbir sekalian makhluk, selawat dan salam yang sempurna ke atas Penghulu kita Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam, keluarganya dan juga para sahabat Baginda. | الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ الْحَيِّ الْقَيُّومِ الْمُدَبِّرِ لِجَمِيعِ الْمَخْلُوقِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الأَتَمَّانِ الأَكْمَلَانِ عَلَى سَيِّدِنَا محمد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ | |||||||||||||||||||||||
4.12.2013 ct بسم الله الرحمن الرحيم dimulakan untuk mendapatkan keberkatan. Pengarang kitab memulakan Bismillahirrahmanirrahim kerana beramal dgn 1 hadis “Setiap perkara yang mana mulia di sisi agama, mana2 perkara yg x dimulai dgn bismillah akn terpotong keberkatan” الله : adlh 1 kata nama bg 1 zat yg mana layak ia kpd penghabisan keagungan dan setinggi-tinggi penyembahan kita kpd الله . Wahabi kata x bleh minta selain dpd الله sedangkn manusia perlukn pertolongan antara satu sama lain dan pertolongan yg diberikan tu adlh dgn keizinan الله sbb tu lah manusia kena ada usaha & ikhtiar. Al-Quran yg ada skrg dgn kita adlh makhluk, sebarang perkara yg baharu dan ada pengakhiran adlh makhluk. Kalimah الله yg ditulis di atas kertas, bila kita tanya ini apa? Org akan cakap الله ? tp adakah ianya zat الله yg sebenar? tidak… tp ia merujuk kpd zat الله sahaja. Ex: sy ada gmbr(sila sambung… good!!) Antra fadhilat knp kita belajar kitab ni… ada 1 peristiwa dimana anak murid Syeikh Abdullah Al-Harari bermimpi bhw syeikhuna berada di sebelah nabi, dy bersama ank muridnya berada di 1 tempat ingin melalui titian sirat. Dy beri kitab ini kpd Rasulullah, maka Rasulullah memberi syeikh dan ank muridnya pergi ke syurga. Syeikh meninggal di ats katil dlm ketenangan pada thun 2010. 50 tahun sekali الله akn hntr mujadid (org yg menggali balik ilmu yg tertimbus?. 5.12.2013 ct الرحمن :أي كثير الرحمة للمؤمنين والكافرين . الله beri rahmat kpd semua manusia, org kafir dan org islam. Adapun, yg membezakan adalah semakin الله bg nikmat kpd org kafir, semakin mreka sesat. Seandainya nikmat yg dy dapat dy menetapkan bhwa dy dapat 2 الله yg bg, bukan dgn usahanya, ni adlh nikmat yg benar. Adapun mrk yg menganggap nikmat yg dpt 2 hasil dpd usaha mrk, maka itu adlh istidraj. الرحيم :) أي كثير الرحمة للمؤمنين فقط Rahim hanya kpd org islam(. الحمد الله : bersyukur dan memuji kpd الله dgn lidah keats nikmat apa yg الله beri kpd kita yg mana bukan ia pada jln wajib. الله bg nikmt kpd manusia tidk wajib bg dy (tidak wajib ke atas Allah member nikmat kepada makluknya). Mutazilah kata wajib bg الله beri nikmat kpd manusia, manakala ASWJ kata x wajib, krn ada dalil وَمَا ِمن دَآبَّةٍ فِي الْأرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقِهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌ فِي كِتَبٍ مُّبِينٍ “dan tidk ada 1 pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin الله rezekinya. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. Semua (tertulis) dlm Kitab yg nyata (Lauh Mahfuz)” -Surah Hud,ayat 6. Nikmat kpd manusia ada haram ada halal, dikira rezeki apa yg ada pd kita, x kira halal @ haram, Mutazilah kata yg haram 2 bukan rezeki. Ex: seorg ank dibesarkan dgn rezeki yg dicuri kalau bukn rezeki mcm mana dy bleh hidup? Ilmu dpt jaga semuanya, jaga agama, jaga islam dlm diri kita. رب العلمين : Raja sekalian alam. Ulama mutakalimin (ulama yg pakar dalam aqidah) menakrifkan ما سوى الله : العلمين (setiap barang yg selain dpd الله) . x kiralah kegelapan, cahaya, udara, etc. Alam yg ada pd bumi, ia tanda pd kewujudan الله . Mutazilah ni sesat, ada 1 fahaman kata الله meresap kedlm sesuatu, ini membawa kpd الله bertempat. Ex: hantu merasuk manusia, dy dlm badan manusia, maka hantu menempati manusia, adapun الله yang mana tidak sama dgn makhluk, jadi Allah tidak menempati manusia mahupun sesuatu tempat, oleh itu, Allah wujud tidak bertempat. Ada 1 perdebatan, mereka kata الله bertempat, lalu ditanya sekiranya kamu kata الله bertempat, maka sblm الله menciptakan tempat, الله berada di mana? Mereka jwb, slps الله mencipta tempat, Dy bertempat. Ditanya lg, adakah الله berubah-ubah?..jadi, Fikirlah kpd ciptaan الله, bukn pd zat الله . Kata Imam Zunun Al-Misri dan Imam Hanbali مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك . Apa2 yg terlintas dlm fikiranmu maka الله bersalahan dgn sesuatu demikian itu. Otak kita hanya boleh memproses makhluk shj. Seandainya mereka kata kalam الله bersuara maka member makna bahawa الله sama dgn kita, mrk kata الله berbahasa arab, maka الله sama dgn kita. Sedangkn الله x sama dgn makhluknya. Ni adlh apa yg diajarkn di Madinah (silibus yg di ajar di Madinah). Mrk kata الله berbahasa arab. Tp Apapun, dimana ada kesesatan الله akn hntr wali di sana dn tmpt tu x kan hancur krn wali sentiasa berdoa kpd الله. Sekiranya tidak ada wali yg berdoa agar diberikan masa kepada ummah di situ, pastilah Allah akan menghancurkan tempat itu,, dan sekiranya tidak ada org yg melakukan jihad amr makruf dan nahi munkar serta menyatakan kebenaran di sesuatu tempat, maka Allah akan meratakan bala kepada semuanya,,, tidak kiralah kepada org soleh mahupun yg berbuat maksiat, Allah akan menghantar bala dikenakn kpd semuanya. Oleh itu, marilah sesame kita melakukan juhad yg terbesar ini. Sesungguhnya jihad itu terbahagi kepada dua iaitu jihad peperangna dan jihad bayaan ( menyatakan yg haq iaitu sebar aqidah yg benar kepada manusia). Adapun pada zaman sekarang, adalah jihad bayaan.
... |